domingo, 24 de noviembre de 2013

Un poquito de EEUU... ¿Obama, legitimidad para la Metrópoli Imperial Mundial?



"Un negro nunca será presidente de los EUA"


Gabirel Ezkurdia Arteaga   

Hace pocos días, mientras disfrutaba del Ultimo Lunes de Gernika, Martín, un baserritarra ilustrado, mucho más formado y leído que miles de licenciados que pululan por facultades, oficinas y colas de parados, se explayaba categóricamente sobre las elecciones de nuestra Metrópoli con la afirmación que llevan como título estas líneas. 

Su actitud estaba lejos de ser racista o xenófoba. Sus ricas vivencias en la diáspora y su preocupación por tener una sólida formación intelectual sustentaban de modo contundente su impresión de que la categórica frase, tan manida en ciertos ámbitos de poder en los Estados Unidos, aún seguía vigente. 

"Pucherazo o atentado, pero Obama no será presidente", clamaba tras escanciarse un buen vaso de sidra de Lea Artibai. 

Probablemente no sea necesario. El Sistema no está en peligro. A pesar de la profunda crisis de legitimidad que debe de afrontar la Metrópoli Imperial Mundial, lo cierto es que tanto Obama "como negro", como Hillary "como mujer" son meros clichés "paralelos" al de Mcain "héroe" de este circo mundial, en el que ninguno de los candidatos difiere uno del otro en el fondo, si bien quizá meramente en las formas. Pero además, Obama, es "la Gran esperanza Blanca", por eso de ahí a que "sea negro" va un trecho. 

En el fondo Martín tenía razón, al margen del color de su piel, "un negro nunca será presidente de EE.UU". Ningún esclavo negro, ninguna pantera negra, ningún Kunta será jamás presidente de la "Hacienda Blanca" . Obama quizá sí, ya que es el Tio Tom. Bondadoso, patriarcal, fiel. Servil súbdito del mundo e intereses "blancos", del capitalismo neoliberal mundial 

Obama es un negro del Sistema, al igual que su último "mentor" electoral, el embustero y criminal republicano Powell "el primer negro en llegar a la Casa Blanca, y también esperanza de cambio en sus tiempos". 

Dicen que "Obama es el cambio" pero realmente no existe margen para un cambio radical, ¿qué y cuantos peajes ha pagado el candidato para poder participar en esta millonaria campaña? Es de ingenuos pensar que los lobbys y los grupos de presión norteamericanos permitieran que un negro cambiase con determinación algo estructural desde la presidencia de los EE.UU 

Lo cierto es que el envoltorio Obama, ha sido de por si el cambio estético y el revulsivo mediático que el Sistema en crisis necesitaba para relanzar la imagen de pugna democrática. Pero el caramelo Obama, su programa y trayectoria personal de identificación con el Sistema, están lejos de variar un ápice el fondo del asunto: el cambio radical de la catadura ideológica y la praxis de defensa de los intereses del Sistema político-económico-imperial norteamericano. 

¡Pero esto es Hollywood! ¡Sin trascendentalidades por favor! ¡Todo por y para el espectáculo! El mundo contempla abducido el largo "proceso electoral" hollywoodiense, y las presuntas izquierdas europeas eyaculan de gozo ante el "espectáculo Obama". Marketing bien planteado,¡sí señor! Y pocas ganas de cuestionarse nada, ¡viva el pragmatismo mientras pueda! 

Será que soy un aguafiestas. Para empezar no hay que ser muy espabilado para que alguien que no sea Mcain te seduzca. En edad, imagen y transmisión de valores, Obama es a Mcain, lo que una tarta de chocolate es a la manteca de cacahuete. Además no es muy complicado que esto sea así, el "efecto OBush" de los últimos ocho años, ha dejado turulato (si no masacrado) a gran parte del electorado virtual mundial de la Metrópoli, es decir los que siguen con pasión unas presuntas elecciones de un país que no es el suyo, en las que no pueden votar, pero en el que se decide la variabilidad de tu hipoteca, el color de los levis de este año y por supuesto las matanzas diarias que estropean nuestros orondos desayunos occidentales. 

Para algunos, quizá sea desilusionante decir que Obama, la gran esperanza blanca, es un ajuste del Sistema, pero lo que sin duda deprime es ver la falta criterio crítico de las presuntas izquierdas al afrontar "el fenómeno Obama" desde el envoltorio, sin sopesar ni participar, desde la denuncia determinante y contundente, de la indecente faz antidemocrática y falaz del Sistema Imperial yanqui. 

Así es, todo el debate público se sitúa en torno a un personaje presuntamente revulsivo y atractivo, pero no existe un criterio crítico radical del conjunto, del Sistema. 

Nadie cuestiona públicamente el Sistema norteamericano como antítesis práctica de la democracia. Presuntas izquierdas y demás, siguen criticando a EE.UU por sus políticas puntuales o sus déficits más elocuentes, sin cuestionar de raíz la falta absoluta de homologabilidad democrática de "la madre de todas las democracias del Planeta y el resto del Universo". El sistema electoral norteamericano, por ejemplo, solo es criticado por su anecdotario rocambolesco, sin ser cuestionado de hecho como un proceso antidemocrático integral legitimador de un gobierno títere de oligarquías financieras y lobbys fácticos. 

El mundo al revés. EE.UU, que se permite la licencia impune de "homologar" como democrático o no a cualquier país del mundo, con lo que ello conlleva, y sienta cátedra a todos con su tan "idiosincrático" y modélico sistema electoral, queda en evidencia ante procesos electorales, como el de la "dictadura cubana", por ejemplo, en el que de entrada el sufragio es universal, ¡no como en EE.UU! 

Así es, en EE.UU no puede votar todo el mundo, el sufragio es censitario, por lo tanto no es democrático. No solo no pueden votar los no adscritos, sino que tampoco los "eliminados" por diferentes motivos, ya sean antecedentes penales u omisiones a ciertos "deberes civiles". 

Y así, interpretando resultados, en 2000 por ejemplo, Obush ganó con un 7.8% de apoyo popular real, es decir, al margen de los chanchullos en los censos y los recuentos fraudulentos, solo ese porcentaje de apoyo del total de habitantes de EE.UU legitimaba su victoria. ¿Por qué? No hay más que evaluar los datos globales, teniendo en cuenta que un 40% de la población no podía votar, y un 60% de los que podían, se abstuvieron. 

En EE.UU, al igual que en Euskal Herria, es poco común que se evalúen los datos electorales de cualquier proceso teniendo en cuenta la abstención. Ni que decir que los millones de personas sin derecho a voto y que por lo tanto no existen civilmente, están en un limbo respecto a su representatividad. Esa distorsión en la lectura nos lleva a situaciones de facto en las que se sentencia con total impunidad por ejemplo que "la mitad de la población es republicana y la otra demócrata", cuando sociológicamente esa lectura es insostenible, a nos ser que proyectemos como criterio único, los datos electorales basados en la participación a modo parcial y obviemos los porcentajes de la abstención, además del segmento de "imposible participación" de la interpretación final. 

En la Madre de todas las Democracias el abismo entre voluntad y criterio popular, medios de expresión y participación política y mecanismos de representación es tan profundo, que es inexacto decir que el sistema electoral norteamericano, es democrático y mucho menos ejemplar, es mucho más correcto denunciar como falaz el intento sistemático de homologar y promocionar este Sistema como ejemplo de sociedad plural y democrática. 

Pero nada de esto importa, a efectos prácticos EE.UU es "la gran democracia ejemplar", que se va a ver rejuvenecida gracias al "cambio que Obama va a imponer" por "voluntad del pueblo norteamericano".

María Torres de Cona

domingo, 10 de noviembre de 2013

Alumnos de seis países distintos participan en un encuentro multicultural en Moguer

» Jóvenes de Turquía, Rumania, Eslovenia, Grecia e Italia participan, junto al alumnado moguereño, en actividades de conocimiento e intercambio multicultural en el marco del programa Comenius

5 noviembre 2013




Durante estos días el Instituto Francisco Garfias de Moguer se convierte en anfitrión de una actividad académica internacional que forma parte del proyecto Comenius, y en la que participan jóvenes deTurquía, Rumania, Eslovenia, Grecia e Italia participan junto al alumnado moguereño en actividades de conocimiento e intercambio multicultural.
Los jóvenes, acompañados por sus profesores, han sido recibidos esta mañana en el Ayuntamiento de Moguer por el Alcalde Gustavo Cuéllar, quien incidió en la necesidad de construir una Europa “del conocimiento mutuo y la solidaridad”, destacando esta iniciativa que por segundo año coordina el instituto Francisco Garfias como “una magnífica iniciativa de intercambio que inculca en los chavales el sentimiento de pertenecer a un proyecto común como es Europa, que se enriquece constantemente con la aportación de cada uno de sus países”.
El programa Comenius es una iniciativa europea que pretende fomentar el intercambio entre toda la comunidad educativa, de manera que se aumente el conocimiento y la relación entre todas las personas que conviven en el espacio europeo.
Se trata de que los chavales conozcan lo más significativo de la cultura de los otros países, y por ello, el programa contempla un encuentro anual organizado por cada uno de los centros participantes, en el que los alumnos y profesores de los otros institutos, conocen los monumentos, la historia, el folklore, las tradiciones y la gastronomía del país anfitrión.
El Instituto Francisco Garfias de Moguer se incorporó a este programa educativo hace dos años, en un proyecto conjunto con dos centros de secundaria de Rumanía y Turquía, país este último que acogió el primer encuentro celebrado en 2011.
El pasado año el anfitrión fue el instituto moguereño, que de nuevo repite como organizador de la actividad, a la que se han sumado en esta edición institutos de Italia, Grecia y Eslovenia.


sábado, 9 de noviembre de 2013

ENGULLENDO CULTURAS


Indígenas aislados, 'captados' por un investigador español


  • Diego Cortijo les fotografió durante una expedición arqueológica a la Amazonía
  • Un grupo de indios mató con una flecha a otro indígena que les contactó
  • Survival exige al Gobierno de Perú que protega a los 'no contactados'
    (Foto: survival.es)
    Nadie en el Gobierno de Perú, presidido por Ollanta Humala, niega ahora que existen indígenas que viven en aislamiento en la selva amazónica de su territorio, pero el acoso de los madereros ilegales continúa. Fue en la ribera del Río Alto Madre de Dios, dentro del Parque Nacional de Manú, donde el expedicionario y arqueólogo español Diego Cortijo logró hacer, sin necesidad de contacto, las últimas fotografías que se conocen que una de estas tribus en peligro, la de los mashco-piros.

    Las imágenes, hechas públicas por Survival Internacional, se captaron en noviembre del año pasado, en una expedición organizada por Cortijo, miembro de la Sociedad Geográfica Española, cuyo objetivo era localizar antiguos yacimientos arqueológicos que prueban que hubo poblamientos en la selva que han dejado su huella.

    Una flecha al corazón

    Cortijo, en el momento de captar las fotos a más de 100 metros de distancia, garcias a un telescopio, se encontraba acompañado por el indígena ya asentado, dedicado a la pesca y la agricultura, llamado Nicolas 'Shaco' Flores, que sólo cinco días después moría cuando una certera flecha atravesó su corazón.

    Aún se desconocen las razones por las que fue asesinado, dado que 'Shaco' llevaba más de 20 años dejando machetes y otros utensilios a un pequeño grupo de mashco-piros, con los que había llegado a conversar. "Estaba con su hija y su yerno cultivando y sólo ellos lograron escapar. Realmente no se sabe quién le mató, pero dudo que fueran indígenas del grupo que conocía, con los que no había tenido problemas antes", explica el explorador español, que estuvo alojado en su casa varios días antes de seguir camino.

    Los aislados con los que ambos se toparon a la vera del río eran un grupo de hombres y mujeres desarmados. Uno de ellos llevaba en la mano un rascador hecho con un palo y, en la punta, el diente de un gran roedor, la capibara.

    Según le relató 'Shaco' después, estos indios en ocasiones se acercaban a la ribera para conseguir utensilios. "Él pensaba que buscaban el contacto y que precisaban machetes, que él se ofreció a hacérseles llegar. Así se lo dijo a la FENAMAD [que representa a los pueblos indígenas de la zona]. Pero aún no estaba el tema resuelto, estaban tratando de encontrar una solución. Por eso no creo que sean los que le quitaron la vida", señala a ELMUNDO.es.

    El propio 'Shaco' era de la tribu matchiguenga y su mujer, ya fallecida, era piro, una mezcla que le permitía entenderse con los aislados. "Ahora se ha perdido la posibilidad de ese enlace", comenta Cortijo.

    Acoso de los madereros

    Una de las hipótesis que se manejan en la zona es que hayan llegado a este área nuevos grupos, que se han desplazado hacia allí debido a la presencia de madereros ilegales y de compañías petroleras, que hacen vuelos rasantes, en sus territorios. Así lo creen también en Survival Internacional, que ha lanzado una campaña para exigir al Gobierno de Humala acciones más firmes para defender a estos pueblos.

    Rebecca Spooner, investigadora de Survival en Perú, recuerda que hasta el año 2000 los mashco-piro no eran violentos, pero que desde entonces se sienten acosados por taladores ilegales e incluso por turistas, que en ocasiones han dejado ropas junto a los ríos como 'gancho' para que salgan de la selva y así poder 'capturarles' con sus objetivos.

    De hecho, el año pasado ya dispararon una flecha, pero sin punta, a un guarda forestal del Parque Nacional, a modo de aviso de que no querían visitas.

    "Que se acerquen para obtener machetes u ollas no significa que quieran el contacto, y una prueba de que es así son estos actos violentos. Hemos protestado y ahora en el Parque Nacional de Manús ya no hay turistas, pero vamos a enviar 150.000 firmas a Humala para que se tomen medidas también contra los madereros, que sobornan a autoridades locales para entrar", asegura la investigadora, desde la sede de la ONG en Londres.

    Un nuevo peligro al que se enfrentan es el de cultivadores de coca que están apropiándose de territorios y hacen vuelos rasantes con helicópteros por la región.

    Pequeños grupos en Purus

    No es mucho lo que se sabe de este pueblo de los mashco-piros, que viven en el sureste de la Amazonía peruana desde hace mucho. Gracias a que algunos han sido contactados, se sabe que hay varios grupos de entre 20 y 50 personas cada uno, la mayoría en el Parque Nacional del Manú (en Alto Purus), donde hay reservas para indios aislados.

    Hace un año, Survival Internacional hizo públicas otras fotos de indígenas no contactados, en este caso al otro lado de la frontera, en Brasil, que lanzaron flechas contra la avioneta en la que iba un miembro de la Fundación Nacional del Indio (FUNAI), José Carlos Meirelles.

    El Departamento de Asuntos Indígenas, INDEPA, tiene previsto instalar un puesto de guardia para proteger tanto a la población local como al grupo de no contactados.

    El director de Survival, Stephen Corry, consider que "las fotos ofrecen pruebas aún más irrefutables de la existencia de indígenas aislados. Ya no es aceptable que los gobiernos, empresas o antropólogos lo nieguen. Establecer un primer contacto con los pueblos indígenas aislados es siempre peligroso y, con frecuencia, letal. El deseo de los indígenas de que los dejen en paz debería ser respetado".


    Los mashco-piros son solo uno de los aproximadamente 100 pueblos indígenas aislados que habitan en el planeta.

LA ISLA DE LAS FLORES: para pensar...

Cultura, Diversidad Cultural, Etnocentrismo y Relativismo Cultural.

PELÍCULA: UNA BOTELLA EN EL MAR DE GAZA.

Tal es una joven francesa que vive en Jerusalén con su familia. Tiene diecisiete años, la edad del primer amor, del primer cigarrillo, del primer piercing… Y también del primer atentado.
Después de que un terrorista se inmole en un café del barrio donde vive, Tal escribe una carta a un palestino imaginario en la que expresa sus preguntas y su rechazo a que solo pueda existir odio entre los dos pueblos. Mete la carta en una botella que entrega a su hermano, pidiéndole que la tire al mar cerca de Gaza, donde hace la mili.
Unas semanas después, Tal recibe la contestación de un misterioso “Gazaman".an”.

INVESTIGACIÓN

La guetización escolar, una nueva forma de exclusión educativa

  • Autores: María Ángeles Moreno Yus
  • Localización: Revista de educaciónISSN 0034-8082, Nº 361, 2013 , págs. 358-378
  • Resumen
    • En este artículo se exponen parcialmente los resultados elaborados en la investigación titulada Condiciones y procesos de guetización escolar en un mundo desigual. Esta investigación tiene como finalidad el análisis del fenómeno de la guetización escolar desde la perspectiva docente y contextualizado en el marco más amplio de la exclusión social y educativa. El estudio de casos o instituciones ha sido el procedimiento de investigación utilizado para poder analizar y describir el fenómeno de la guetización y para plantear sus posibles causas, desarrollo e implicaciones. En este caso se ha explorado desde la visión que tienen del problema los equipos docentes de tres centros escolares. Para ello se han empleado diversas técnicas de recogida de información(.........) A la luz de los resultados obtenidos podemos precisar que la guetización escolar debería de ser entendida como un fenómeno que afecta a la organización educativa de manera negativa, debilitándola desde el punto de vista cultural. 


      A DESTACAR:

      Se crean grupos diferenciado según rasgos culturales, no sólo en las escuelas, en todos los ámbitos (barrio, trabajo, ocio...), lo que perjudica a la diversidad cultural, el entendimiento entre personas de culturas diferentes.

      "Partir de la educación para fomentar la diversidad es una buena estrategia para combatir el racismo"

Racismo......Sólo una raza: LA HUMANA

viernes, 8 de noviembre de 2013

La Asamblea francesa aprueba prohibir el burka y el niqab en los lugares públicos


La Asamblea francesa aprobó en 2010 la prohibición del uso del velo islámico integral en los lugares públicos, colacando al país galo en el segundo estado europeo en tomar esta decisión después de Belgica.


La normativa, ratificada por el senado, establece una multa de 150 euros para las mujeres que utilicen el burka o niqab en un lugar público, incluido la calle

Francia es un país europeo que acoge a unos cinco millones de seguidores del Islam.

Primera mujer multada por llevar burka en Francia.

Una mujer de 27 años fue sancionada con 150 euros de multa por llevar velo integral, solo un día después de la entrada en vigor de la ley contra el burka en Francia, que prohibe llevar el rostro cubierto en los lugares públicos. según confirmaron fuentes policiales, se trata de una mujer de 27 años a la que la policía ha aplicado la nueva normativa por llevar un velo integral o niqab en la localidad de Les Mureaux, al oeste de la capital gala, en un proceso que se desarrolló sin incidentes.


La Asamblea francesa aprobó en 2010 la prohibición del uso del velo islámico integral en los lugares públicos, colacando al país galo en el segundo estado europeo en tomar esta decisión después de Belgica.

La normativa, ratificada por el senado, establece una multa de 150 euros para las mujeres que utilicen el burka o niqab en un lugar público, incluido la calle

Francia es un país europeo que acoge a unos cinco millones de seguidores del Islam.




Las Mujeres Plato


En las distintas culturas, pintarse el rostro, adornarse con collares, anillos y pulseras, tatuarse la piel, o lucir perforaciones es algo más que una cuestión de coquetería. Los adornos corporales transmiten una vasta riqueza de información. De ese modo se proclama la pertenencia a un pueblo, a un grupo, a una etnia, se informa el estado civil de quien lo porta, el paso de la infancia a la adultez, el nacimiento de un hijo, o la puesta en escena de un ritual…


  • Entre las mujeres Mursi, los platos labiales son todo un motivo de orgullo, un signo de resistencia y un símbolo de belleza y elegancia. Cuanto más grande es el plato, más deseada será la mujer y más vacas costara la dote que el hombre pagará por ella (lo normal es que paguen 20 o 30 vacas, algunas colmenas y últimamente es obligatorio regalarle al padre de la novia un Kalashnikov, el fusil de asalto más utilizado en los conflictos bélicos). Vale aclarar que las mujeres de las familias más pobres no llevan plato.








  • El ritual del corte del labio se realiza a los 15 años. En ese momento también le arrancan los 4 dientes inferiores para que el plato se sostenga mejor (lo hacen con un palo o un trozo de hierro que aplican en la superficie de las piezas y luego golpean con una piedra). Posteriormente le realizan una clitoridectomía respetándole, por lo menos, los labios vaginales. A los hombres también los circuncidan. En realidad esto es así en toda Etiopía, cristianos coptos incluidos. Los Mursis también se rapan desde la cabeza a los pies porque les repugna el vello.



jueves, 7 de noviembre de 2013

TIPOS DE ETNOCENTRISMO


 Existen diversas formas de etnocentrismo, entre ellas estarían:

  • Etnocentrismo invertido, o xenocentrismo: pensar que la propia cultura es inferior a otras y resulta un obstáculo para la prosperidad o el desarrollo personal.
  • Etnocentrismo racial: pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotación genética que les hace superiores o mejores para el desarrollo de la civilización.
  • Etnocentrismo lingüístico: pensar que la lengua propia es más compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que la lenguas de otros pueblos que pueden resultar bárbaras, rudas o faltas de expresión o flexibilidad para ciertos fines.
  • Etnocentrismo religioso: pensar que la propia creencia religiosa es superior a otras en el sentido de que es la única verdadera, siendo el resto de prácticas y creencias idolatría.

EL RESPETO Y LA TOLERANCIA A LA DIVERSIDAD CULTURAL

Todas las personas somos distintas, al mirar en tu entorno, te puedes dar cuenta de que todos somos diferentes y seguramente también pensamos distinto en algunas cosas, sin embargo, para poder convivir es importante respetar  y aceptar las formas se ser, opiniones, costumbres y creencias de los demás. Hay quienes les cuesta aceptar a las personas que son diferentes a uno y discriminan o apartan a quienes tiene diferente religión, que vienen de otros países, que tienen otras costumbres, opiniones o etnias, incluso llegan a tratarlos con inferioridad, burlándose de ellos, sin pensar en cómo se sienten esas personas cuando son tratadas así.

¿Conoces alguna situación en que se respeten y toleren manifestaciones de Diversidad Cultural?
¿ Puedes describir alguna acción que atente contra el respeto y la tolerancia de la Diversidad Cutural?

Un ejemplo de etnocentrismo: Independencia de Cataluya

Independencia de Cataluya

Diversidad Cultural-Etnocentrismo, relativismo y particularismo historico


miércoles, 6 de noviembre de 2013

Otro punto de vista: "El etnocentrismo es normal y natural"

La acusación más frecuente por parte de los izquierdistas y los progresistas contra los patriotas de los países occidentales consiste en decir que estos estarían motivados por “miedos irracionales”: los patriotas serían unos ignorantes, unos iletrados, unos imbéciles, unos asustados y unos paranoicos, todo sin motivo valido.

En otros términos: una persona (sólo si es de origen europeo) que tuviera a un sentimiento de pertenencia étnica con sus orígenes estaría enfermo mentalmente, o poco instruido para alcanzar la “verdad”. Esta “verdad”, según los izquierdistas y los progresistas, sería que las poblaciones occidentales deben aceptar su desposesión y ayudar a la humanidad acogiendo toda la miseria del mundo en sus propios país al tiempo que aceptar ceder el poder por el bien de las minorías étnicas cada vez más numerosas.

Se oye frecuentemente decir a los izquierdistas que oponerse a la diversidad y a la inmigración masiva no sirve de nada ya que sería luchar contra unos fenómenos naturales. ¿Pero por qué las sociedades deberían estar obligadas a ser multiculturales, si los grupos humanos han evolucionado separándose cada vez más? Esto nos lleva directamente al tema que nos interesa: ¿La diversidad es realmente natural? La respuesta es un NO categórico.

La “verdad” que los izquierdistas y los progresistas quieren imponernos no es más quen una impostura, una fachada, una puesta en escena en la que son más bien utilizados como idiotas útiles en el plan de destrucción de las sociedades occidentales tradicionales. La auténtica verdad, si podemos decirlo así, es que el etnocentrismo (el comportamiento de un individuo frente a los intereses de grupo a través una identificación con su grupo étnico de pertenencia) es natural y racional.

El etnocentrismo ha sido calificado de manera peyorativa para disuadir las poblaciones de practicarlo con un nombre muy utilizado por quienes quieren destruir las sociedades occidentales, y únicamente estas: esa palabra es “racismo”. De la misma manera, el orgullo étnico, el etnocentrismo, la superioridad de una cultura sobre otra, todo esto son ideas que tienen un equivalente negativo relacionado con el término “racismo” (xenofobia, intolerancia, exclusión, discriminación, etc.). Todo lo que es susceptible de favorecer la cohesión étnica de las poblaciones occidentales es desacreditada de esta manera.

Un artículo científico redactado por un equipo de investigación de la Universidad de Amsterdam ha sido publicado en la revista Psychological and Cognitive Sciences (enero 2011) con el título “Oxytocin promotes human ethnocentrism” (La oxytocina fomenta el etnocentrismo entre los humanos).

El equipo de investigadores dirigido por el Dr. Carsten de Dreu ha demostrado que una molécula asociada al favoritismo del endogrupo (el grupo al que se pertenece, los grupos extraños son exogrupos) y al rechazo de los exogrupos. A través de una serie de experimentos en los cuales se les administró a los participantes unas dosis de oxytocina, los científicos notaron que “un elemento clave del mecanismo que facilita la cooperación en el seno del grupo es el etnocentrismo, esa tendencia a percibir su grupo como de importancia central y superior a los demás grupos, en detrimento de un exogrupo.

La oxytocina ha sido durante mucho tiempo identificada como una hormona producida por el cerebro durante la reproducción sexual, particularmente durante el parto y la lactancia, conjuntamente con el afecto y la creación del lazo entre la madre y el niño. En el transcurso de estos últimos años, la oxytocina ha sido apodada la “hormona del amor” después de que investigadores hubieron constatado que el cuerpo humano produce las más altas concentraciones de oxytocina (en la circulación sanguínea) durante las situaciones íntimas de ternura y de clima sexual.

A la prensa izquierdista le ha faltado tiempo para aclamar este descubrimiento y proponer la idea que la oxytocina pudiera ser administrada a las personas para manipular sus emociones y crear una especie de pildora de la moralidad por la cual el el amor sería distribuido a toda la humanidad (Oxytocin Increases Generosity in Humans”, “A dose of Oxytocin Increases the Cruddles”. “La oxytocina incrementa la generosidad en los humanos”, “Una dosis de oxytocina incrementa los abrazos”).

Para desgracia de estos bienpensantes, desde 2011, se sabe que la oxytocina favorece el etnocentrismo, es decir el amor únicamente para los individuos que se perciben como miembros parte de nuestro grupo.

Hay que entender que los endogrupos no buscan desesperadamente combatir a los exogrupos, ni que los endogrupos tienen una especie de predisposición a detestar a los exogrupos. Los miembros de los endogrupos se concentran en el altruismo en el seno del grupo en lugar de concentrarse en el ataque a los exogrupos, a menos que esos exogrupos sean percibidos como una amenaza. La posibilidad de conflicto entre los grupos étnicos es más baja cuando las barreras físicas existen entre ellos. El papel de la oxytocina es promover el altruismo en el seno del endogrupo y la agresividad contra los exogrupos que amenazan los intereses del endogrupo.

Artículo extraído del diario 'Alerta Digital': http://www.alertadigital.com/2013/03/24/el-etnocentrismo-es-normal-y-natural/